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大唐种田指南第211节(2 / 2)


  黑熊精捏了一些陶土小人,充作土仪贩卖,还有他自觉粗制滥造的花笺。

  从造纸到作画只经过他一熊之手,虽粗糙,也颇有野趣。

  这天,黑熊精与九僧之一的简长和尚论诗。

  九僧指的是本地九名擅长写诗的僧侣,东胜神洲的和尚与世俗接轨,有酒肉和尚、有经商和尚,更有文艺和尚,诗词歌赋样样精通。

  黑熊精是一头文艺熊,属妖怪中文化水平最高的那一类,他阅读简长新作,讲述他送一名僧人南归时所见之景,既表达了他与这名僧人的依依不舍之情,也表现出友人得归而自己不得的孤寂漂泊之感。

  娟秀的文字写在洁白平整的竹纸上,黑熊精最先关注的,竟然是纸边的两株翠竹,画竹的墨水很淡,以至于这两根竹子像镶嵌在纸张中,不宣兵夺主,又让人无法忽视。

  流丽的诗句与竹融为一体,不知怎的,他感到一股幽香在鼻腔间萦绕,纸上竹柏簌簌,春风自窗棂而入,吹得纸张哗啦啦作响,又抚弄他的脸颊,翩然而去。

  黑熊精长吁短叹:“好诗,真是好诗啊!”他起身,在狭窄的斗室间踱步,“行云流水,落笔如云烟!”

  简长脸上挂着一抹微笑,他道:“你再看看,可有什么新奇的。”

  黑熊精不懂他在打什么哑谜,只能说出自己的第一想法:“是好诗,花笺也十分别致,竹柏苍翠,我只以为风移影动,风吹过纸张,他也簌簌而动,栩栩如生。”

  简长道:“是,也不是。”

  他托起杯底,喝一口苦茶水道:“这纸乃是紫竹所制,友人赠我一刀纸,初时还不觉得有什么,只觉它触感不错,有韧劲。”

  不等他话说完,惊讶的黑熊精就抢白道:“你说的紫竹可是观音大士珞珈山上的紫竹?”

  简长说:“天下哪有第二处生长紫竹的?”

  “正因此,有人将其称为观音纸,我想也没什么错。”

  黑熊精眼都直了,他如此精通佛法,堪称是观音的头号粉丝,这下子甚至没动力跟九僧论诗了,就想怎么着才能买到这观音周边。

  简长看他这么激动,有些小意外,但他也不卖关子,直接道:“这纸源于何处,我是不大清楚,要不我带你同我那友人打听?他也是一风流人物,只是运道不佳,多年科举也未有成果,只能在京能找个营生,想来你二者应该能谈得来。”

  不畏惧交好朋友的黑熊精当然同意,他还想买观音纸呢!

  ……

  “哗啦啦——哗啦啦——”

  红孩儿头戴草帽,脚打绑腿,只见他手持镰刀,如老农般割竹。

  一捆一捆的竹子堆放在地上,段濂紧随其后将它们捆绑成一摞,只有观音菩萨老神在在地给竹浇水、施肥。

  他也就做个样子,这段时间的体力活,都被俩小年轻给承包了,他只要动动嘴皮子。

  观音难得感受到资本家的快乐,并欲罢不能,他想:牛圣婴跟段濂可真好用啊,比木吒听话多了,哎,得像个法子将他们度回珞珈山。

  段濂是东洲人,不怎么方便,牛圣婴,我记得他是牛魔王的儿子,牛魔王那胆大包天的,竟然敢跟孙悟空一同掀起反旗,肯定要成为八十一难中的一员,再加上牛圣婴,那就是两难。

  嘿嘿,等结束后正好让他上珞珈山,扩大人口。

  哎,他干活可真麻利啊……

  红孩儿干着干着也不免吐槽:“最近怎么回事,是跟竹子杠上了是吧?不是种就是砍,就是施肥,之前还让我用三昧真火熬纸浆……”

  段濂说:“你不满意就走,回私塾去。”

  红孩儿一秒改口:“那我还是好好干吧。”

  只让不让他学习,干什么都行。

  他说:“哎,这菩萨纸卖的也太好了吧……”

  观音:????

  什么?菩萨纸?什么菩萨纸?我怎么不知道!

  用我名字,给版权费了吗?!

  第196章

  “我的领土”是系统更新整合后诞生的新功能,如“我的家园”“我的农场”等小游戏一般,不仅能清晰地看高长松的势力分布,产业名头,连麾下员工信息都一清二楚。

  对了,还有他源源不断增加的资源。

  根据图像显示,乌斯藏的酒庄盈利最高且稳定,白酒通过丝绸之路向周边辐射,每分每秒都给他带来新的财富。

  只可惜,这些辐射的国家并不算高长松的领地,只是商业友好国度罢了。

  大唐的领土也很少,只有小猫三两只的商铺,好在营业额不低。

  东华国正相反,农庄幅员辽阔,若是穿越到汉,他就可以养部曲、屯田等造反了。现在更像是真人版“我的农场”,指挥各色小动物种菜、囤菜等等。

  点击放大虚拟地图,代表劳工的小人正在辛勤工作。

  忽然,左侧任务栏中冒出一个小红点,点开后发现,原来是造纸厂建设完毕了。

  高长松起身,欲前往视察工作。

  ……

  纸坊建立背后,是紫竹林的再一次扩建。

  二代育种后的菜蔬保留了一代的口感,高长松终于可以放下心来,确保菜蔬不会断供。

  观音菩萨就是人型杨枝甘露啊!